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玄空风水学，为风水之大家，风水之醉高层次，难学难懂，然而，准确率极高，可推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑冲破败，全在指掌之中。
一、简介
玄空风水学，为风水之大家，风水之醉高层次，难学难懂，然而，准确率极高，可推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑冲破败，全在指掌之中。
玄空学和八字预测学一样，八字算命根据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，推算出事情，如何改变、化解等。所以，宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要。
按照选择的日期和时间出生后，孩子的八字就定了，命和运也基本定了。立宅命也是如此。按照元运立向后，宅命也就定了。人的命运还要考虑职业、行运方向等后天因素。玄空学也是如此，宅命立成旺山旺向，丁财两旺之局，还要考虑外部形势，如果外部形势符合命局则是丁财两旺，但如果和命局相反，则会丁财两败。如果命局丁财两败，但用颠山倒水之法，亦可挽回败局，改为丁财两旺。
二、溯源
风水之学，世人皆知，大玄空风水学是所有风水流派中，为醉灵验的一派，溯其源有数千年历史，传说九天玄女授赤松子密文，黄石公得赤松子之传而作《青囊经》乃传于张子房，子房著《赤庭经》有书无诀遂失传，后葛稚川亲于左宫仙人而得其真传，晋郭璞得葛仙人口诀，演出《葬经》与《玄空妙法》。
唐国师杨筠松，从宫中得青囊之术，后作《天玉经》、《都天宝照经》等书，曾公安得杨公真传，洞彻阴阳之理乃著《青囊序》以明大玄空之正诀，为大玄空地学之正宗。
宋吴景鸾得陈希夷的大玄空地学真传，著《玄空密旨》、《天机赋》。于是大玄空风水学得到一定的弘扬和发展，但真正挨星秘术未予以公开，仍经书一本流于后世。
明末清初蒋大鸿（名珂字平阶，号云阳子、中阳子、杜陵夫子）得无极真人授以大玄空地学，吴天柱授水龙法，武夷道人授阳宅法，而著《地理辩证》、《水龙经》、《天元五歌》、《天元余义》、《古镜歌》、《字字金》、《插泥剑》等巨著。自此蒋大鸿以玄空地理行世，名震大江南北，人称地仙。
三、流派
玄空挨星术是杨、曾、蒋不传之秘，故导致后人习大玄空出现种种的猜测与推理，于是玄空地学出现了多种派别和种种伪法，达一百二十多种，且没有一派真传。各派故步自封，互相攻击，玄空之术只是枝节末叶残缺地分散各派之中，但各视所学为天机，从不泄于外，清朝时期醉著名的三元玄空派有六大派，简述如下：
1、滇南派：以范宜宾为宗，著作《乾坤法窍》。
2、无常派：以章仲山为宗，著作有:《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。
3、苏州派：以朱小鹤为宗，著作有：《地理辩证补》、《客牕随笔》。
4、上虞派：以徐迪惠为宗，习端木国瑚《地理原文》。
5、湘楚派：以尹一勺为宗，著《地理四秘全书》。
6、广东派：以蔡岷山为宗，著《辩证求真》。
其他派有张心言著《地理辩证疏》，张受祺著《古书正义》，于楷著《地理录要》，温明远著《地理辩证续解》，华湛思著《天心正运》，叶九升著《地理六经注》《罗经拨雾集》等。
六派之中无一人能融会贯通，各派理论皆不同，但各派却严守门规，以讹传讹，伪术百出，皆以正宗嫡传自称。此六派中无常派醉盛，其源于无锡，弘扬于扬州。张仲山《心眼指要》之著，道出了一些不传之秘，但形气兼备可惜未有其诀，导致学者误用，渐被世人忽略。
谈养吾乃章氏门徒，四十岁后，却反对章氏，宣称他以前所学玄空并不完全，在河南渑池县遇见江西修道人李虔虚之授，倡言《玄空六法》得玄空古义真诀，原学并非正宗，于1930年登报向以往曾购买他的三本玄空著作的人道歉。以发扬《玄空六法》惜正值战乱，该派未发扬光大，但其术略有大玄空之术。
风水领域这块是非之地，门派之争十分激烈，但为学术的发展起了极大作用，纵观古今，大多数有学术理论，但不免于有滥竽充数之人，真正的挨星术乃是一脉传承，秘而不泄于世人。
四、新解
玄空学就是磁场和环境的选择学，玄空没有秘密，原作者沈竹礽（拼音：reng）老先生一心只愿此术能公布与天下民众造福世人，无奈现代人打着古学，经典，大师，祖传之旗号以敛财贪欲之心常现！
玄空学的真正入门书是《沈氏玄空学》，白话文言文版本都有出版，同好可以在网络书店购买之。
到今天为止所有现代研究玄空者都没有超越原作者的实践新知，照搬套的做法一直沿用，还加上了个人喜好和编纂，整了好些个风水化煞方法出世，无非是多多敛财，本着不当财路不评巨细为本的目的推荐大家使用《沈氏玄空学》之简单化煞法就可以解决大部分疑难风水格局问题。
玄空学是古今集大成之作，不是单单是沈竹礽老先生一家之言，此乃上千年的中国古代环境选择磁场规避方法都在这部书稿集成体现出来，玄空不是迷信也不是正统的科学，综合来讲属于边缘古学科，迄今为止大陆境内都没有专业的机构来系统的研究和实践，个人著述倒是多如牛毛，参差不齐，良莠不一。
中华古学，现代传承，人人自立，百家争鸣，摈弃门户，抛开秘密，传统技艺，光耀寰宇！
五、理论依据分析
《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称,其理论博大精深,源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理,由晋朝郭璞先师创立,经历代风水大师研习传承,到明朝明成祖迁都北京时,于公元1421年皇宫建造,参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向,从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务,在上层流传,至今已有几千年,经久不衰。
《玄空风水》是形、理、气、数,四者结合起来构成风水学上的精华,是形理兼备的上乘科学;是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。
用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间,而知某市都败于何代,某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
总之世上一切局面都在千变万化之境界中，却有一定的轨道可循。不论竖穷千载、横尽九洲、人之智愚贤否，事业成败之利钝，无形中无一不有难逃之限度，演之可成为科学的方式，传之可作为群众之法戒，开拓之阶梯，迎机之利导，开辟盛时，可以助百业之勃兴，灭万方之痛苦，它应用无穷。
立宅安坟新歌：
天机妙决本不同，八卦只有一卦通。
乾坤艮巽在何位，乙辛丁癸在何宫。
甲庚丙壬在何地，星辰流转要相逢。
莫把天星称妙决，误将八卦作仙宗。
乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸旺财丁。
甲庚丙壬醉为荣，葬后儿孙出神童。
立宅安坟合此法，蚯蚓逢之化为龙。
